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鸭脖娱乐-品茶赏画——中国画的欣赏与鉴评


本文摘要:孔维克清徐渭《墨葡萄图》(局部)现代作品《人民与首相》周思聪不主讲人:孔维克概述:孔维克、全国政协委员、中国和平统一促进会理事、民革中央委员、中国美协理事、北京大学文化艺术研究所名誉所长、清华大学人物画高研究班领导、中国艺术研究所特聘研究员、民革中央画院院长、山东画院院长、山东省中国画学会长。

孔维克清徐渭《墨葡萄图》(局部)现代作品《人民与首相》周思聪不主讲人:孔维克概述:孔维克、全国政协委员、中国和平统一促进会理事、民革中央委员、中国美协理事、北京大学文化艺术研究所名誉所长、清华大学人物画高研究班领导、中国艺术研究所特聘研究员、民革中央画院院长、山东画院院长、山东省中国画学会长。为一级教授(二级岗位)、国务院政府特别津贴、国家艺术基金专家库低评委、山东省智库专家。

擅长古典题材和现代中国人物画的创作,多次参加全国大型美术展,签署国家根本美术创作项目,创作引人注目的现代画坛,广受社会各界赞扬的传世巨作,代表作为公共汽车演奏杏坛讲学孔子周游列国图心学宗师王阳明孙中山在青岛孔子与四合抗战老兵日本遣唐使等,是写在现代美术史册上的画家。■中国画,全称国画,是中国传统造型艺术之一,主要是指中国特有的文化精神产生的艺术观念、造型手法与中国独特的绘画材质相结合,用毛笔、软笔或手指绘画的绘画形式。中国画在内容和艺术创作上,体现了人们对自然和社会的理解,也支持了人们的感情,体现了时代的精神,其独特的艺术语言表现了非常丰富的文化内涵,具有世界上独特的审美价值。

你怎么喜欢和品鉴中国画?古人又给我们留下了什么书画理论?本次讲坛邀请全国政协委员、民革中央画院院长、山东画院院长孔维克描写中国画的喜好和评价。绘画是人类了解世界形式的人类早期绘画的产生,是人类解决问题的基本衣食住行后有自己的娱乐方式,外面的炉子唱歌,构成完整的歌舞。

狩猎是人类最初的生活方式,人们以石器为工具将自己的生活方式和生活内容光盘放在岩石上,这是我们最初看到的岩画。在古代,人类遗留在岩石上的画面有4万多年的历史,今天被发现遍布五大洲的150多个国家和地区。在中国,我们可以看到的岩画有广西壮族自治区的花山岩画、宁夏回族自治区的贺兰山岩画等,这些都有早期人类狩猎记录的牛羊等形象,文字还没有出现的时候,岩画成为人类早期了解世界的方式之一。

中国画与书法关系密切,有书画同源的道路,但绘画比书法早,开始了与西方岩画等象形造物的描写不同、哲理修辞等象征物意义的符号系统。宋代陆游在《读易》中说:无缘无故地斩首干坤秘密,祸始羲皇画时的记录。据传伏羲画八卦,从干卦三之第一画开始,干为天,被称为一画开天。

也就是说,在文字不怎么出现之前,人类用线了解世界。其中也包括哲学意义,一幅画是地平线,分为天地的一幅画不包括阴阳,分为昼夜的一生二、二生三、三生万物,有世界万物。伏羲画卦传达了对数的理解、宇宙的理解和人生的理解。

另外,除了岩画之外,还可以看到刻在岩石上的符号式绘画。例如,现在可以看到的最初的符号式绘画是山东龙山文化的日月山符号,绘画符号成为最简洁的文字。这种抽象的理解和抽象的画符号,之后进化为象形文字。世界文字有多种类型和形态,最后成为拼音文字,中国在象形文字的类型中逐渐丰富形态和内容,不仅成为信息稳定、容纳澎湃、继承秩序的大系列,对绘画的影响也很大,成为绘画的一部分,成为世界上唯一的文化现象人类在业馀时间开始传达对世界的理解,产生了第一幅画。

随着社会的变化,物质生活非常丰富,绘画工具的变化,人类对世界印象深刻的理解,绘画有不同的形态,东方绘画是直线发展,西方文化分析面、线的表现,对光的科学分析、色彩的科学分析、对面的科学分析产生素描色彩,最后描绘的是描绘自然、深刻的印象表现自然形态的东方绘画,特别是中国绘画,从宏观的直线表现、抽象的表现变成了意象,最后描绘了中国式。中国文化和哲学依然以宏观看待世界,产生了八卦、阴阳等,但西方更加微观,如爱因斯坦找到了相对论。正如中国医学有五脏六腑的各种说法一样,来方剂在上面,西方医学是病理分析。

文化产生的艺术也不同。因此,在传统的绘画形态下,中西绘画的评价应该有不同的标准。随着时代的发展,审美标准也发生了很大的变化,但在中西文化的背景下,中西绘画的品鉴标准也必须基于不同的文化进行。中国画的内在审美规律是崇德。

这是中国画审美的第一要素。这与中国文化的人文关怀和文以载道的文化观有关。

到今天为止,中国画还在延长崇德的发展。无论是主流绘画还是美展的其他绘画、花鸟画、山水画等,必须传达创作者对美丽事物的热情、对生命的热情、崇德。

二是传达神的意思。传神是中国画审美规律之一。意思是指意境和形象。

中国画的传神并不拘泥于像西方绘画一样特别强调表达手法,描绘自然,中国画执着于山水画。但是,西方绘画起源以来,表现手法的审美标准逐渐被中国人拒绝。

这种表现手法与中国的工笔画融合,也许影响了工笔画的发展。在山水画人物画领域,也不受西方造型观念的影响,可以显着看到夹生现象,两者如何融合是研究的课题。传神有以形写神以意写神的说法。传神也有很多形式,其某种程度是对象人物的模拟生动,更多的是对象、意境的运用,表现出作者的感情。

三是诗情画意。苏轼在《东坡题跋·书摩审《蓝田烟雨图》中评价王维的诗和画时说:味摩审的诗,诗中有画的审查画,画中有诗。

诗中有画画中有诗不仅表现了文章和绘画的关系,还表现了感情和意境的结合,诗是意境的补充,形式上也成为绘画的一部分,加上印鉴的效果,融合了诗境、诗情和意境,表现出独特的意境美,构筑了审美标准,构成了审美规律,具有一定的审美价值。这是中国画的独特现象,在喜欢画意的同时,诗情、问题书也在画意中。四是雅俗共赏。

雅和说有辩证关系。所谓所谓有两个解释,一个是民俗,一个是民间人讨厌的内容、题材等,另一个是审美角度的俗气,人们的审美能力有偏差,必须提高,提高以前习惯性的审美标准是主要的。

雅也在一定程度上,除了老百姓讨厌的选题外,另一个是进入小我进入大我的境界,大我进入审美的高水平。从选题到意境的扩展到笔墨的锻炼有从低到低的过程,雅和俗有从低到低的因素,但同时也有两者的融合。俗话说,雅更容易,意思也更容易,雅俗共赏也不容易。

这就是儒家提倡的中庸。中庸的一个含义是不偏不倚,也就是说,它不仅要符合人们的喜爱习惯,还要超过具有较高审美水平的人的审美标准,者的融合,这显然很容易。如果一幅画能享受雅俗,不仅能超过一定的审美水平,还能很好地实现审美技术和审美规律。更典型的例子是齐白石的作品。

齐白石一生都在卖画,卖画要考虑平民讨厌什么,同时他是艺术家,陈师曾、徐悲鸿等对他的影响相当大,他尊重绘画理论,尊重全面的学识,总结自己的绘画意见,构筑新的绘画风格五是笔情墨的兴趣。这是中国绘画独特的审美特征。笔情墨的兴趣是笔墨的语言。

西方绘画的语言是光影素描和颜色的变化,中国画是笔线和墨韵的形象组,全称笔墨。线是用笔画的,笔的表现是用墨水在纸上运营的,中国画是笔和墨水的融合产生的绘画风格。

笔墨本身就是一种语言,这种语言非常简单,墨分为五色,笔有18支笔。墨分五色代表所有颜色,代表所有可见的东西,这是一种形象传达,这种绘画语言具有简洁、东方的艺术表现。

就像京剧的程序化演出一样,圆场翻山越岭,马鞭是骏马漫游,这些山水画方式也可以被中国人拒绝。在绘画中,还有一种山水画的传递,那就是空白。

它在不同的绘画中有不同的含义,有时云是雾,有时远山,有时近水,它能代表所有想象的东西,简洁有力,有功夫,这都是笔墨语言。中国画的象征性还体现在点上,石头上的点是苔藓,群山峻岭上的点是飞鸟,花丛中的点可能是蜜蜂和蝴蝶……这就是形象性的传达,它可以调动观众的想象力。这些要点是什么?依靠画家绘画的功夫和技巧和笔墨语言的解释。

中国画的审美与评价中国画讲究融合。最初学习笔墨技术是指画开始,最后不仅要融合文史哲,还要扎根天地人。中国绘画是文化精神的表现,也是文化派生的产物。

天人合一是中国古代哲学最重要的命题。天指自然规律,天命观,与人有关。人需要生存的环境,自然是必不可少的,所以天与人相互作为人与自然,画家也要内外学习,做艺术。

因此,中国绘画与西方绘画相比,最重要的区别之一是西方绘画描绘自然,指向客观,中国绘画理解自然,指向心灵,最后西方产生美术大师,中国培养文化大家。在中国绘画理论中,我指出几组最重要的理论仍然影响着中国绘画的创作和书画。一是尽善尽美和文以载道的明确提出,前者来自论语八,指的是美与贤的执着是一体的关系,指的是行动,为艺精而精致,细心。

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后者来自宋周敦颐的《通书·文辞》,成为艺术和文表达思想的正统文脉。这是首先书画和文学品鉴的最重要尺度。

二是南朝齐梁时期画家、绘画理论家谢赫明确提出的六法。这种操作性强的理论至今仍有影响。六法是一气韵生动,二骨法用笔也是,三应物象形也是,四随类彩也是,五经营方向也是,六传移模也是。六法谈论的是,喜欢画,首先要看作品中描绘的形象是否生动有味道,用笔怎么样,同时要看描绘的对象是否接近现实的形象,然后要看颜色,着色怎么样,然后要看线是怎样的,最后要看画师承,有什么样的构筑。

这样的标准对于欣赏者来说,也是对创作者明确提出的拒绝。三是四品十二等。唐代书法家张思在其《书折》中,将书法和绘画分为神、智、能三品。

唐朱景玄在其绘画理论专辑《唐名画录》中除了三品之外还添加了逸品,有了四品逸品、神品、妙品、能品。北宋时期黄休复在《益州名画录》中将逸品放在神品、妙品、能品上。

其中,逸品是指草草几笔听真意,重视画的独特性和不拘泥于常法,简洁有力。神品指的是神来的笔,一般人无法超越,无法打破。妙品归属于第三品,它指的是绘画中的构思技法等,非常精妙地传达画家的构思技法和智慧。

所谓能源产品,就是看到画家的功夫很浅,但在构想、线条、智慧等方面不如精彩的产品。四品中的各品分为上、中、下三等,共十二等。这个等级品的评价标准是古人建造的,也是他们留给后世的审美判别方法。四是唐代画家张明确提出的艺术创作理论外师炼,中得心源。

意思是向自然自学,深入生活,理解,变成艺术。五是宋代苏轼明确提出的《诗中有画,画中有诗》,这是他在评价王维画时明确提出的绘画书画标准。指的是诗画不允许,诗画之间的有机联系。

诗有诗意,画有画境,诗画融合不进画境,境界受到很大影响。六是清代画家石涛说的笔墨随时代。

这是他的题目描绘的旅行文,笔墨随时代,诗文风气并行……的意思很明显,艺术必须跟随时代,表现时代,同时构筑这个时代的笔墨符号、审美视觉图案。七是近代齐白石的接近。他还有两句话被后世提到。第一句话是画智就像接近一样,过于媚俗,接近欺负世界。

揭示了中国画审美的真谛。第二句话是:习惯我的人生,就像我的人杀一样。画家主张必须构筑自己的笔墨语言。只有构筑自己的笔墨语言,才有可能传世。

他的形象指的是艺术生命。这两句话形象地总结了创作的艺术规律,拒绝艺术家构筑自己独特的笔墨语言。

八是徐悲鸿在《中国画改进论》中认为,古法之佳者死守,绝者继承,佳者不变,未足者减少,西方画的采购者融合。以上八个中国画的基本理论可以说是中国画创作规律的反映和书画评价的重点,也包括中国画的传统审美理念及其巨大发展历史。现代绘画作品的评价宏观上,现代绘画作品的评价标准有几个阶段的变化。

一是从1950年代到70年代。在抗日战争时期,明确提出艺术为抗日战争服务,在一定程度上是绘画、戏剧、文学、音乐等艺术主张,必须宣传。抵抗战争是希望。

新中国正式成立至70年代,在沿袭政治第一、艺术第二的思想下,毛泽东同志明确提出了百花齐放,百家争鸣和古用,洋为中用的文艺方针,提高了艺术的功能。之后,正宗战争开国大典狼牙山五壮士等优秀的美术作品频繁出现。二是改革开放后,思想和平,艺术也突破监禁,西方各种文艺思潮的流入拓展了中国人的视野,经常出现很多观念作品,客观推进艺术的发展和繁荣,艺术家从展示大环境主题的单一模式中释放出来,展示自己,展示个性作品从媒体上也很少见到倡导主旋律,希望多样化这句话。

三是转入新世纪以来,尤其是中国共产党十八大以来,习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话创作生产优秀作品是文艺工作的中心环节,创作生产更多传播现代中国价值观念,反映中华文化精神,表现中国人审美执着,思想、艺术、观赏性我认为习近平总书记认为思想、艺术、观赏性有机统一的评价标准符合艺术书画规则。是指思想强烈、崇德善良、体现时代主题的文艺作品,艺术上传承、观赏性被大众拒绝的文艺作品,是符合艺术审美规律、反映真正善美的优秀作品。打造中国标准的审美体系在面向国际化语境的今天,以中国文化为底色的中国画,具有中国人独特的审美习惯和审美标准,无论是推动中国画的创造性发展,还是在世界范围内被拒绝,都不应该建立以中国价值为基准的审美体系。首先,中国画是中国文化的产物,具有普遍的社会喜爱和书画基础。

中国人生就能看到中国画。拒绝接受的是中国文化的熏陶,这意味着要提高评价、鉴赏能力,必须有指导和领导。

这涉及美育的问题。习近平总书记在中央美术学院杨家教授的信中说:美术教育是美育的最重要组成部分,最重要的是塑造幸福的心。你们明确提出加强美育的工作,很合适。

做好美育工作,坚决立德树人,扎根时代生活,遵循美育特征,弘扬中华美育精神,使祖国青年一代身心健康成长。8位美院教授明确提出的加强美育,考虑到美育对普通大众、国民素质提高的重要性。

同时,这种美育指的是中华优秀文化的美育,是具有自己标准的美育,对提高民族素质是最重要的。其次,自古以来,中国人就喜欢中国画,有自然秤和心灵的文化标准。这个自然秤是在我们中国文化环境的熏陶下对笔墨的自然解读和评价标准。

对于中国群众来说,必须在加强全面文化素养教育的同时,普及美育教育。再次,中国画是以技术表现反映道的艺术,对技能的理解和审美也与中国大众审美的提高有关,艺术家和评论家必须领导。审美理解也不会随着社会的大发展而变化,随着大众审美的提高而大幅度提高,但提高的水平不同,因此必须有理论标准,引导不同水平的大众审美观念、思想,制定标准的价值和意义。

最后,对中国画的评价,无论是喜欢西方人,还是中国人自学,拒绝接受西方画,都必须以中国标准书画和容纳,不能以西方标准来看,所以创造中国式审美价值观、中国式审美标准是最重要的。西方绘画转移到中国,为了发展,必须与中国本土文化相结合,经历中国化的过程俄罗斯自学法国油画产生了自己的俄罗斯油画,只有这样才有生命力,才能寻求发展,反而需要世界的接受。

这个过程是中国化的过程,必须打下中国文化、中国审美、中国价值的烙印。艺术是一种支撑文化、记录文明的工具,体现了人类了解世界、改造世界的能力。由于文化差异、价值差异,喜欢的标准也不同。

以中国特有的审美标准、创作理念,建立中国式审美体系,使民族成为世界,吸引更多外国艺术,使中国文化沿袭,面向世界,共享文明成果。


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